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况熟地乃阴分之药,不留胃中,即留肾中。然皆由身侧上项入脑,至巅顶。

今且先以根论,其根之升性独专者,有如答曰∶根之性多升,又须视其形色气味皆专重于根者,则专取其根用之。然则缓急相济,仍治急而非治缓也。

然髓是气血合化者,今与子论血合气之理,故并论之。火在水之中,不在水之外,补土必须补火,则补火必在水之中补之。

凡血不宜上行,呕咯吐衄之血,皆逆也。专消烦除热,止嗽定咳尤善,止血消肺痈有神。

唐注以一边有蹙文,又疏慢者,为山驴角。腰脚之湿,土茯苓、萆、威灵仙、苡仁,凡利降者皆治之。

顺则宜用血药以补血,逆则宜用气药以补血也。曰∶生水,原有化生之妙,不在药味之多也。

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